2011-12-27

Naizena izateko-GOSE





HITZAK-LETRA
Para ser quien soy, querría un nuevo falo u otro par de tetas.
Estáis permitidos hasta mañana a medianoche, luego guardad de nuevo vuestro orgullo.
Tengo la lengua presa dentro de mi boca, se esfuerza por escapar
para entrar en la tuya y arrasar todas tus lágrimas

Ni macho ni hembra
ni hetero ni loca
Ni macho ni hembra
ni orgulloso ni gay

Quiero romper todas las normas. Necesito una nueva forma de hablar.
Hace tiempo que renuncio a las igualdades nacidas del conformismo
y que nuestros gritos revienten los oídos de los que no quieren escucharnos

Ni macho ni hembra
ni hetero ni loca
Ni macho ni hembra
ni orgulloso ni gay

Quiero romper todas las normas. Necesito una nueva forma de hablar.
Ya sé lo que quiero, lo que me faltan son las palabras. Lo que quiero es un nuevo lenguaje
para romper la norma. El nombre y el ser (el contenido y la forma) es una palabra sin género.

Ni hetero ni loca
ni orgulloso ni gay

ni macho ni hembra ni hombre ni mujer, ni dogma ni hetero, ni orgulloso ni gay

(trad. de RAINBOW TALDEA)

2011-12-26

Amelia Valcárcel en 'Pienso, luego existo'

ver el vídeo


Amelia Valcárcel (Madrid, 1950) protagonista en Pienso, luego existo, el programa cultural de La 2. La catedrática de Filosofía Moral y Política de la UNED nos recibe en el Museo del Prado, donde ejerce como vicepresidenta del Real Patronato.
Con ella hablamos de feminismo, ética, religión y de sus referentes filosóficos.
Acompañan en el programa a Valcárcel la filósofa Victoria Camps, que nos habla de su amistad y de las diferencias que mantienen en materia de feminismo; la senadora Carmen Alborch, que comenta la aportación de su amiga al movimiento feminista; y el Catedrático de Filosofía de la Universitat de Barcelona, Manuel Cruz, que destaca a Amelia Valcárcel por su ironía y su lucidez.

2011-12-13

Manifestakzioa BILBO- abenduak 7- diciembre



Emakumeen aurkako indarkeria, bai Euskal Herrian zein munduko beste leku batuzetan, lehen mailako arazo sozial, politiko eta kulturala da. Arazo hau botere harremanak daudelako gertatzen da eta gizonek emakumeenganako duten zapalketa harremanen emaitza da. Indarkeria honek ondoriolez emakumeen herritartasun jarduera oztopatzea eta gure gorputzen kontrola du.
ndarkeria sexista patriarkatuaren ondorioa da egunero era desberdinetan isladatzen dena, ez da salpuespeneko zeozer, lan-desberdintasuna, laneko jazarpena, publiziztate sexista, emakumeen gutxiespena, justiziaren aurreko zigorgabetasuna, bikote edo familiaren kontrola... dana indarkeria da. Beste gizarte eredu bat eraiki nahi badugu, lehentasuneko eta ezinbesteko aldaketa da hau.
Euskal Herriko mugimendu feministak, indarkeria sexistak eta honek aurkezten dizkigun milaka aurpegiak salatzeko, emakume eta gizon guztioi hurrengo abenduak 17an kaleak okupatzeko deialdia egiten du.

Larunbateko programa / Programa del sábado - BILBO
Egun osoan zehar Bilbogune Kolektiboen Merkatua Arenalean - Durante todo el día, mercado en el Arenal de los Colectivos Bilbogune.
11:00 - Txupin
12:30 - Indarkeria Sexistak mila aurpegi.Erantzun! - Contra las mil caras de la violencia sexista ¡actua! - E.H.ko Mugimendu Feminista.
13:30 - Pasarela de moda tailerra.
16:30 - Pobreziaren eta bazterkeriaren feminizazioa - Femininización de la pobreza y de la exclusión. Asociación Trabajadoras de Hogar (ATH-ELE) , Munduko Emakumeak.
18:00 - Mania Arriaga antzokitik. — con Komite Internazionalistak

La violencia contra las mujeres, tanto en Euskal Herria como en otras partes del mundo, sigue siendo un problema social, político y cultural de primer orden. Es un problema que se determina por la existencia de relaciones de poder y resultado de relaciones de opresión de los hombres sobre las mujeres. Esta violencia tiene como consecuencia la obstaculización del ejercicio de la ciudadanía de las mujeres y el control sobre nuestros cuerpos.
La violencia sexista es una consecuencia del patriarcado que se refleja día a día en diferentes formas, no es algo excepcional, la desigualdad laboral, el acoso en el trabajo, la publicidad sexista, la infravalorización de las mujeres, la impunidad ante la justicia, el control por parte de parejas o familias... todo es violencia.
El movimiento feminista de Euskal Herria llama a todas y a todos a okupar las calles el 17 de diciembre y denunciar la violencia sexista y las mil caras con que se presenta esta violencia. Para construir otro modelo de sociedad el cambio es imprescindible y prioritario.

Ponencia sobre los feminismos en el 15M


Intervención de una compañera que participa en la comisión en un congreso sobre igualdad (Bilbao, noviembre 2011).
Audio de la ponencia
Láminas de la presentación
Audio del debate


2011-12-11

LA MADEJA Nº 2: CUERPOS



Descargar texto en pdf
 

La madeja nº 2
Varias autoras y autores  
La Madeja vuelve un año después con algunos cambios. El más importante, quizás, es que abandonamos las secciones para hacer números monográficos. Hemos elegido como punto de encuentro, para empezar, el tema del cuerpo.
El cuerpo, así, sin más indicaciones, el cuerpo como significante abierto, dispuesto a llenarse de diferentes significados. Ésa ha sido nuestra intención al invitar a algunas personas que, desde distintos posicionamientos teóricos y sobre todo vitales, trabajan sobre/desde/en/a través del cuerpo. Así, en este nuevo número podemos encontrar un buen muestrario de cuerpos: cuerpos, presencia y voz que buscan hacer un hueco a las palabras, cuerpos de mujeres que envejecen, cuerpos atravesados por un sistema que los niega y los objetiviza, cuerpos de mujeres que buscan hacerse grandes a través del placer, cuerpos que son nombrados fuera de la lógica de la supuesta normalidad, cuerpos de mujeres fotografiados en las cárceles de Argentina, cuerpos masculinos que reflexionan sobre su cuerpo, sobre el lenguaje que lo narra, cuerpos que habitan las guerras, cuerpos que dialogan con la palabra poética, cuerpos de otros continentes, cuerpos que bailan, cuerpos que resisten, cuerpos que se encuentran frente a los espejos, cuerpos herejes, cuerpos que se adornan, cuerpos doloridos, cuerpos que dan a luz, cuerpos que dan luz… Cuerpos. 

2011-12-07

Beldur barik unibertsoa ukitzeko aukera




Egileak: Idoia Gonzalez, Marina Gonzalez de Mendibil, Sandra Martin, Onditz Odriozola eta Ane Zubizarreta
Kategoria: 2. (18-26 urte)
Herria: Lazkao


2011-12-06

TERESA DEL VALLE: ANTROPOLOGIA PASIO, BERRIKUNTZA ETA KONPROMISO BIDEAN

Teresa del Vallek egindako lana aitortzeko ekitaldiaren programa. 
Abenduaren 15ean izango da Filosofia eta Hezkuntza Zientzien Fakultateko Areto  Nagusian.

Programa de un acto  en  reconocimiento al trabajo de Teresa del Valle y que tendrá lugar el 
día 15 de diciembre en el Aula Magna de la Facultad de Filosofía y Ciencias 
de la Educación (Donostia).

2011-12-02

Andromeda Zorionak banatzen!


ITURRIA: ANDROMEDA-EUSKADI IRRATIA

Maribel Arriortua Euskadi Ikerketa sariduna, Arantxa Iturbe Max sarien irabazlea eta Haizea Ormaetxea Arabako aurresku txapelketako irabazlea, aurrenekoz emakumea, 'Andromeda'n.

2011-12-01

De espaldas al patriarcado - Tu tururu tutu tururu tu






Soy tu madre, soy tu hija, soy tu amante, soy la chica que limpia tu casa. 
Soy la esclava de tu vida, soy la dulce y educada que siempre dice que sí. 
Soy aquella a la que buscas cuando tienes un problema y quieres un abrazo.
Soy aquella a la que tocas por las noches cuando duerme aunque te diga que no. 
Turururu tutu tururu tuuu, en el mundo existes tú. 
Turururu tutu tururu tuuu, ¿dónde quedo yo? 
soy aquella a la que mientes cuando quieres conservar tus privilegios, 
soy aquella a la que silvas por la calle, a la que tratas como objeto sin cerebro o corazón. 
Soy tu amiga y compañera a la que acosas en las fiestas de los centros liberados. 
Soy aquella que te mira cuando bajas la cabeza si alguien te llama agresor. 

Turururu tutu tururu tuuu, en el mundo existes tú.
Turururu tutu tururu tuuu, ¿dónde quedo yo?

Soy aquella a la que juzgas por quedar con sus amigas y formar un colectivo,
"colectivo de mujeres, ¡Qué carajo, vaya nazis!, ¿porqué no puedo entrar yo?"
Como un ente omnipresente crees tener razon en todo y hablas de lo que no sabes,
te escudas en tus misterios, tus secretos y tu cuerpo y andas con seguridad.

Turururu tutu tururu tuuu, en el mundo existes tú. 
Turururu tutu tururu tuuu, ¿dónde quedo yo? 

Y se te llena la boca hablando de mis derechos y de feminismo. 
Te agarras a mi discurso, te lo aprendes, te lo quedas para hablar de tu opresión (pobrecito) 
Seas hippy, libertario, lleves rastas, lleves cresta o si vives okupando 
Seas terco o reformista que se cuelga la chapita, tengas un grupo de hombres o seas anarkopunk. 

ME DA IGUAAAAAAL! piensa en lo que digo, 
ME DA IGUAAAAAAAAL! No vayas de listo por la vida por favor...

2011-11-30

“Beldurrak” #beldurbarik



Egileak: Idoia Elorza, Alazne Egurrola eta Jon Ander Izuzkiza
Kategoria: 2 (18-26 urte)
Herria: Berriatua
Oharra: Aipatu beharra dago bideo hau egiteko kolonbian dagoen gure ikaskide baten laguntza eduki dugula. Guk hemendik galderak bidali dizkiogu eta berak han galderak egin eta erantzunak grabatu ditu, ondoren guri pasatzeko.

2011-11-29

AUSARTU Beldur barik



 LEHIAKETA: Beldur barik


Egileak: Alazne Etxeberria, Olaia Altuna, Idoia Malcorra eta Lore Gallastegi.
Kategoria: 2 (18-26 urte)
Herria: Tolosa-Soraluze



2011-11-26

FEMINISTALDIA 2011

Flyer Feministaldia

Feministaldia Web

Fitxa_tailerra_Zaida_Fernández_Luz_Maceira

Fitxa_tailerra_Kontxi_López


2011-11-23

«Indarkeria matxista instituzionalizatuta dagoen era-Itziar Ziga. Militante transfeminista oso interesatua da, zitala»

iturria: BERRIA

Transfeminismoa. Feminismoa gainditu eta harago egiteko?

Feminismoa berritzeko proposamen bat da, bere erradikaltasunean eta potentzialtasunean garatzeko. Aliantzak berritzea da xedea; indarrak batu nahi ditu, ez soilik matxismoari aurre egiteko, baizik eta baita transfobiari, arrazismoari eta gizarteko beste hainbat zapalkuntza sistemari ere. Lesbianen aldarria ere indartsua da transfeminismoan; hautu sexual bat baino gehiago, hautu politiko baten moduan ulertzen dugu.

Gizonen eta emakumeen arteko bereizketa ere auzitan jartzen duzue. Alegia, genero arteko muga lausoagoen aldeko aldarria egiten duzue...

Genero determinismoa, binarismoa bera bortxa modu bat dela diogu. Ororen gainetik gu guztiok andre edo gizon gisara izendatzeko obsesio hori guztiok hobeto zapaltzeko modu bat iruditzen zaigu. Transfeminismoan emakumeak daude, gizonak daude, eta gizon edo emakume hain modu argian sentitzen ez diren pertsonak ere bai. 

Zertan lagun dezake transfeminismoaren ikuspegiak genero indarkeriaren aurka egiten? 

Bortxa matxista egiturazkoa modu zabalagoan ulertzea nahi dugu. Egun indarkeria matxista instituzionalizatuta dagoen era oso modu interesatua da, oso zitala; bortxa horrek soilik bikote harreman heterosexual baten barruan dauden andreei eragiten diela dirudi. Transfeminismoak hori modu zabalagoan ikustea ekar dezake. 

Genero indarkeria ikusteko modu hertsi horren adibide argitzat jartzen duzu Nagore Laffage emakume gaztearen hilketa eta gertaera hura epaitzeko auzibidea...

Zapaterok horrenbeste goratzen duen legea ez zen baliagarria izan Nagore Laffagerentzat, zer eta ez zelako bere hiltzailearen bikotekidea. Epaiketan, azkenean, emakumea epaitu zuten. Behin eta berriz egin zuten honako galdera hau: 'Zergatik igo zen erasotzailearen etxera?'. Argi uzten du horrek emakumeok, sexuari dagokionez, salbuespen egoera batean bizi garela. Auzi horrek utzi duen zauriak argi uzten du puten inguruko estigma emakume guztion gainean dagoela; patriarkatuak putafobia darabil gu gure artean bereizteko, eta guk bortxa jasateko eta indarkeria hori merezi dugula ere sinetsarazteko. Horrek emakume guztioi eragiten digu.

Bortxa matxistaren aurka emakumeek ere indarkeria erabiltzea zilegitzat hartzen duzue?

Jardunaldietan Josebe Iturriotzek esan du emakumeoi kendu egin digutela animalia garen neurrian defendatzeko dugun eskubidea ere... Oso interesgarria da hori. Gizonak, heterosexualak eta boteretsuak ez garen guztiok sozializatu egiten gaituzte indarkeriaren bitartez, eta geure tokian jartzen gaituzte, bigarren mailako leku batean, eta indarkeria matxistak zelatatuta bizi gara. Hor oso interesgarria da paradigma aldaketa bat proposatzea, eta guk ere indarkeria erabil dezakegula aldarrikatzea. Adibide bat jarriko dut: garai batean feministok jai asko egiten genituen gizonei sartzea galarazita; egun, ja ez dugu horrelako debekurik egiten. Medeak-ekoek, adibidez, ja ez dute jartzen txarteltxo bat esanez jai horretan ez dela eraso matxistarik onartzen. Harago egin dute: 'Kontuz, eremu feministan ari zara sartzen', diote. Abisu bat da: 'Zatoz, baina adi ibili'. Aldaketa paradigmatiko hori proposamen transfeminista bat da. Ni biziki kezkatzen nau gaiak: geure burua defendatzeko hautua modu irmoan hartzen badugu, kriminalizazio izugarria jasango dugu. 

Nola lot daiteke zuen borroka feminismo klasikoarekin?

Ni ere feminista klasiko bat naiz, eta bide horretatik nator. Elkarrizketa bat badago hor, eta ezinbestekoa da. Elkarrekin goaz bidean, eta elkarren osagarri gara. Feminismoa plurala da sortzetik, eta elkarrekin nola egin asmatu behar dugu.

Lesbofobiaz zabal jardun duzue...

Ikusgarri izaten hasi garen unetik, indarkeria jasan dugu. Gauzak erruz aldatu dira, ukaezina da hori, beti biktimaren rolean agertzeak ez digu laguntzen. Baina kalean lesbiana gisara azaltzen hasten garenean usu indarkeria jasaten dugu... Ez gaituzte onartzen. Ez gizonek bakarrik, emakume askok ere ez gaituzte onartzen. Ezinegona eragiten die gure presentziak, haiek onartu dutena guk ez dugula ontzat jo ikusteak. 

2011-11-22

A25N-DONOSTIA LA SHICA+BERTSO HOP+URBAN 13 SHOW KONTZERTUA


Amenaza tormenta: la crisis de los cuidados y la reorganizacion del sistema economico. Amaia Perez Orozco

FUENTE: WWW.EMAKUMEAK.ORG 

“La crisis de los cuidados es un problema socioeconómico de primer orden, que afecta al conjunto de la población y que sólo puede percibirse en toda su magnitud si dejamos de centrar la visión en los mercados y lo monetizado y, en cambio, situamos como categoría analítica básica la sostenibilidad de la vida; es decir, si buscamos comprender “las formas en que cada sociedad resuelve sus problemas de sostenimiento de la vida humana” (Carrasco, 2001a: 12). La pregunta, por tanto, es cómo se está reorganizando la satisfacción de la necesidad de cuidados en el marco de un sistema que, como argüiremos, no prioriza las necesidades de las personas sino las de los mercados.”

2011-11-21

A25N- KATTALINGORRI-NAFARROA


A25N-BILBO


A25N- PaRe Deustuko Gazte TaldeFeminista


FEMINISTALDIA 2011



Abenduak 2 diciembre 

>>Emakumeen Etxea / Casa de las Mujeres. Okendo, 9

Erakusketa kolektiboa Emakumeok hirian / Exposición colectiva Mujeres en la ciudad

Abenduaren 2tik 20ra / Del 2 al 20 de diciembre

19:00Inaugurazioa / Inauguración

Curadora: Nieves Kortabitarte
20:00Olatz de Andrés. Danza contemporánea.
Abenduak 3 diciembre

>> Emakumeen Etxea / Casa de las Mujeres. Okendo, 9

10:00 - 14:30Tailerrak / Talleres*

  • Huellas de mujeres y del feminismo en nuestras ciudades. Zaida Fernández Pérez.
  • Performance. Kontxi López.
16:00Aurkezpenak / Presentaciones
  • La Taller, Maite Martínez de Arenaza
  • Bitamine, Beatriz Churruca, Elke Roloff, Helga Massetani, Miren González
  • Her techno h(j)obby, Remedios Zafra
17:30Hitzaldia / Conferencia

Feminismo y creación en el cuarto propio conectado,Remedios Zafra
18:30 - 19:00Atsedenaldia / Descanso
19:00Liburuaren aurkezpena / Presentación de libro:

El detective de sonidos, con su autora Luisa Etxenike

>> Komplot. Pedro Egaña, 5

Festa / Fiesta

21:00

22:30 - 1:00




La Pulga, flamenco

DJ Lorena + Plácida ye-yé

Abenduak 13 diciembre 

>> Victoria Eugenia Antzokia. República Argentina, 2

 20:00Proiekzioa sorpresa / Proyección sorpresa


De espaldas al patriarcado - El lobo feroz




De noche cuando no le ven, el lobo feroz es cuando confunde miedo con valor, y sale a husmear cubierto de alcohol. En busca de esa mujer que vive con él, que como le cuida quiere poseer, y en la oscuridad sigue olfateando tras ella.

Los celos quiebran su razón, el primer bofetón, loca la cabeza, loco el corazón. Pobre perdedor todavía cree que esa mujer es suya... NO LO ES.

¿Qué pasa si otra mujer viendote venir se baja del coche? "Ésto no queda así", grita con dolor y desesperación, y nosotras con ella.

La rabia une, las chicas salen de casa al oir gritos en la noche de la mujer que vas a agredir. Piensalo dos veces antes de tocar a tu compañera, será un grupo de mujeres el que irá detrás de tí, de tí... NOS VAS A OIR.

Desnuda tu rabia ven compañera a unir nuestro grito de odio y de resistir, y así las mujeres contra el opresor avanzaron de pie. Vamos a vencer, a recuperar, nuestras libertades robadas. No nos cansaremos de repetir que MUJER NO ESTÁS SOLA... no nos callaremos, no nos callaremos...

La rabia une, las chicas salen de casa al oir gritos en la noche de la mujer que vas a agredir. Piensalo dos veces antes de tocar a tu compañera, será un grupo de mujeres el que irá detrás de tí, de tí... NOS VAS A OIR.

2011-11-20

Blog-Puntos negros y seguridad ciudadana / Gune beltzak eta herritarren segurtasuna




¿Quiénes somos? / Nortzuk gara?

El foro puntos negros y seguridad ciudadana es una iniciativa que se enmarca dentro del estudio titulado violencia de género y percepción de seguridad entre la población de la Comunidad Autónoma del País Vasco que la Dirección de Atención a la Víctimas de Violencia de Género del Departamento de Interior del Gobierno Vasco ha puesto en marcha este año y de cuyo desarrollo se está encargando el  Servicio de Investigación Social de Fundación EDE.

Puntu beltzak eta herritarren segurtasuna izeneko foroa genero-indarkeria eta Euskal Autonomia Erkidegoko biztanleen arteko segurtasunaren pertzpzioari buruzko ikerketaren barruan sartzen den ekimena da. Hain zuzen, Eusko Jaurlaritzako Herrizaingo Saileko Genero-indarkeriaren Biktimei Laguntzeko Zuzendaritzak aurten abian jarri zuen eta horren garapena EDE Fundazioaren Gizartearen Ikerketa Zerbitzuaren esku dago.

 ¿Qué objetivos perseguimos? / Zein helburu lortu nahi dugu?

Con este foro pretendemos abrir un espacio de reflexión sobre las relaciones entre el espacio y diseño urbano y la violencia contra las mujeres. Concretamente los objetivos que perseguimos son:

Foro honen asmoa da hausnartzeko gunea irekitzea, espazio eta hiri-diseinuaren eta emakumeen kontrako indarkeriaren arteko loturen gainean. Zehazki, hauek dira lortu nahi ditugun helburuak:


- Facilitar la participación tanto de las asociaciones de mujeres como de las mujeres en general en la identificación y denuncia de puntos negros de inseguridad de los municipios vascos. / Parte hartzea bultzatzea bai emakumeen elkarteena bai emakumeena oro har, euskal udalerrietako segurtasunik gabeko gune beltzak identifikatzen eta salatzen.

- Conocer la opinión de las mujeres en lo que respecta a la percepción de seguridad en sus municipios. / Emakumeen iritzia ezagutzea beraien udalerrietan segutasuna hautemateari dagokionez.
- Recoger opiniones y propuestas de mejora para trasladárselas a la Dirección de Atención a las Victimas de la Violencia de Género. / Hobetzeko iriziak eta proposamenak jasotzea, Genero-indarkeriaren Biktimei Laguntzeko Zuzendaritzari jakinarazteko.
- Sensibilizar a la población sobre la violencia contra las mujeres. /Herritarrak sentsibilizatzea emakumeen kontrako indarkeriaren gainean.



¿A quién nos dirigimos? / Norentzat da?

Nos dirigimos a cualquier mujer interesada en materia de seguridad ciudadana y a las asociaciones de mujeres de los distintos municipios vascos. / Herritatten segurtasunean interesa duen edozein emakumeari eta euskal udalerri guztietako emakumeen elkateei daude zuzenduta.
¿Cómo participar? / Nola hartu parte?
En este blog podrás comentar aquellas cuestiones que te parezcan de interés relacionadas con la seguridad ciudadana a través de las pestañas que encontrarás en la parte superior: Blog honetan aipa ditzakezu herritarren segurtasunarekin lotuta dauden eta interesgarriak iruditzen zaizkizun zioak, goiko aldean aurkituko dituzun fitxen bidez:

- Identificación de puntos negros en tu municipio (Bizkaia/Gipuzkoa/Araba). / Zure udalerrian gune beltzak identifikatzea (Bizkaia/Gipuzkoa/Araba).
- Percepción de seguridad. / Segurtasuna hautematea.
- Propuestas para la mejora de la seguridad de tu municipio. / Udalerriko segurtasuna hobetzeko proposamenak.

BELDUR BARIK TOPAKETAK 2011


2011-11-19

El 5% de las adolescentes han vivido situaciones de maltrato en la pareja con cierta frecuencia


300 ENCUESTAS ESCOLARES EN NAVARRA

LO QUE MÁS PREOCUPA AL PROFESORADO Y A LOS EXPERTOS ES EL "CONTROL" SOBRE LA CHICA

Los jóvenes, más concienciados, pero hay cierta "tolerancia" a comportamientos de "microviolencia", dice Pilar Labayen.
Casi un 5% (4,96%) de las adolescentes han vivido situaciones de maltrato en la pareja con cierta frecuencia y un 3,21% de los adolescentes reconocen haber ejercido situaciones de maltrato.
PAMPLONA. Por contra, un 76% de las adolescentes y un 65% de los adolescentes están "bien protegidas" frente a la violencia de género. Preocupan más el 19% de chicas y un 32% de chicos que justifican el sexismo y la violencia como reacción a una agresión porque ello implica una cierta "tolerancia" al maltrato. Son los datos que recoge el estudio realizado por Mª José Díaz-Agudo, de la Universidad Complutense de Madrid, titulado Igualdad y prevención de la violencia de género en la adolescencia, publicado en 2010 con la ayuda del Ministerio de Igualdad y el de Educación. Un informe que incorpora los resultados de 300 encuestas escolares en Navarra y que, si bien refleja una evolución "positiva", la existencia de este porcentaje de chicos y chicas que han vivido a edades "tan tempranas esas experiencias tan duras hace que se enciendan las alarmas porque nuestra meta debe ser erradicar la violencia de género", remarcó ayer Piluka Labayen Esteban, profesora del instituto de Zizur, invitada en las jornadas sobre especialización jurídica contra la violencia de género.
El aspecto que más preocupa y en el que se produce con mayor asiduidad maltrato en las jóvenes, dijo, es el "intento continuado de aislarlas de su entorno y, sobre todo, el control". Un control sobre las chicas que suele comenzar de manera más "sutil" con una vigilancia sobre la ropa y el cuidado personal, y que continúa con el control sobre amistades y aficiones. Y que se ejerce a través de llamadas continuas al móvil para saber qué está haciendo la pareja en todo momento, puede continuar en las redes sociales, sobre todo en Twenti "robando las claves o colgando vídeos en Youtube de carácter sexual; se inicia así una espiral que puede desembocar en otras violencias". Lo más "peligroso", según Labayen, es que existe una tendencia a considerar el control como "una prueba de amor", asevera quien lleva más de veinte años trabajando con jóvenes de 11 a 18 años. Hay que tener también en cuenta que la edad de inicio de las primeras relaciones de pareja es a los 14 años, y esta edad va reduciéndose año a año, destacó. Se está produciendo un "adelanto" en el comienzo de la adolescencia "muy llamativo, conductas y actitudes como maquillarse, salidas nocturnas, consumo de alcohol y drogas que no comenzaban hasta los 14 o 15 años se han adelantado a los 11 y 12".
Por otro lado, se considera la violencia de género únicamente como algo propio de "parejas adultas y asociado siempre a agresiones extremas, palizas y muertes, no un tema relativo a la adolescencia".
Lo que observan los profesores son, por ejemplo, grupos de chicos que se ponen encima de una chica para hacerle cosquillas y jugar cuando en realidad le están tocando el pecho o el culo... "No son actos de violación pero no podemos caer en decir que son chiquilladas, cosa de las hormonas, porque entonces el profesorado estaremos justificando que exista ese tipo de actos violentos", indica. Lo habitual es que el profesorado hable con el tutor y el tema se solucione porque "nuestros chicos y chicas sí que están muy concienciados". "Los pocos casos graves no han aumentado, las chicas denuncian más, aunque no dicen que son víctimas de malos tratos sino de bulling", precisa. Puso de manifiesto también que una investigación que se realizó el año pasado por el Consejo Escolar de Navarra sobre el menor rendimiento académico en chicos encuentra otros componentes como "la malentendida masculinidad, un falso rol que les perjudica". "Chavales que van mal en los estudios, que se sienten perdidos y una forma de autoafirmarse es sacar la agresividad, meterse con la autoridad, ser un poco rompedor y marginal...". Valoró también de forma positiva el programa Coeducando que se lleva implantando desde cinco años, así como el trabajo que realizan colectivos como Los buenos tratos. Pese a todo, quiso lanzar un mensaje positivo que "rompa la imagen falsa que asocia juventud con violencia e institutos públicos con conflicto".

2011-11-17

PIKARAREN 1 URTEURRENA!!!! PIKARA CUMPLE 1 AÑO!


'¡¡¡¡Celebración!!!!! El 18 de noviembre, viernes, en el local AlmaZen de Bilbao (c/ Zuberoa 5, en Irala) a partir de las 20h. 
Habrá actuaciones y presentaciones de personas que han sido protagonistas de Pikara. No faltará la buena música (de la mano de nuestra colaboradora Marta G. Franco), un delicioso picoteo, sorteo de regalitos, mucho humor y buen rollo feminista.
Para celebrar esta fecha también online, os invitamos a releer con nosotras nuestros “greatest hits”, los diez artículos que más visitas han logrado, y que condensan además la esencia de Pikara.


ZORIONAKKKKK!
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