2011-05-31

OLAIA ARETXABALETA - #ACAMPADABILBAO

Hiruren arteko platika: Elkartasun feminista indarkeria sexistaren aurka hemen eta han-Plática a tres bandas: Solidaridad feminista contra la violencia sexista aquí y allí

Hiruren arteko platika: Elkartasun feminista indarkeria sexistaren aurka hemen eta han
Calala Emakumeen Fondoa, Sortzen Consultoría eta Mugarik Gabek gure estrategiak azalduko ditugu, indarkeria sexistari aurre egiteko eta elkartasunezko lankidetza eraginkorragoa eta feministagoa lortzeko.
Urrengo 2011ko ekainaren 2an, 19:00etan, La Bolsa Auzo Etxean izango da (Pelota kalea 10, Zazpi kaleak, Bilbo).
 
 
Plática a tres bandas: Solidaridad feminista contra la violencia sexista aquí y allí
 
Fondo de Mujeres Calala, Sortzen Consultoría y Mugarik Gabe, planteamos nuestras estrategias para enfrentar la violencia sexista y construir una cooperación solidaria más efectiva y feminista.
Será el próximo jueves 2 de junio de 2011, 19h en el Centro Cívico La Bolsa (C/Pelota, 10, Casco Viejo de Bilbao).
 
 

2011-05-29

Inhalando el humo de la rebeldía -Inma Buendía

FUENTE- PIKARA

La industria tabaquera se valió de la publicidad y el cine para convertir al cigarrillo en símbolo de independencia femenina.

 El mayor canto de la historia en favor del consumo de tabaco salió de la boca de una mujer, Sara Montiel. “Fumar es un placer, genial, sensual” podría considerarse uno de los mejores eslóganes creados en torno a este nocivo hábito. Habano en mano, Montiel representaba a una mujer rebelde, independiente y sexy. Era el año 1957 y a pesar de tratarse de un filme español, ‘El Último Couplé’ alcanzó el éxito mundial. Ya entonces, el consumo femenino era algo asumido en la sociedad desde hacía dos décadas.

Un estudio asegura que las industrias tabaqueras pagaron millones de dólares a las estrellas de Hollywood a cambio de promocionar sus marcas...Una mujer con un pitillo era una mujer independiente, progre, rebelde, esbelta, moderna ,y por supuesto, sexy. El hombre fumador, en cambio, era un hombre rudo, un macho de pura cepa con gran éxito entre las féminas..

Hoy, la llama del cigarrillo se está apagando. A las autoridades sanitarias se han unido las gubernamentales en el discurso anti-tabaco. Lo último es la prohibición de fumar en espacios en los que puedan hallarse niños. El objetivo es evitar un mal ejemplo y obviar la imagen creada a principios del siglo pasado por la industria de cine norteamericana, que asociaba éxito y sociabilidad al tabaco. En un intento por acabar con la normalización de su consumo, las campañas institucionales han pasado de ser eminentemente informativas, difundiendo los efectos secundarios de los filtros, a formar un cerco mediático y social en torno a estos.
Un estudio publicado en el ‘British Medical Journal‘ asegura que las industrias tabaqueras pagaron millones de dólares a las estrellas de Hollywood a cambio de promocionar sus marcas. Un grupo de investigadores de la Facultad de Medicina de la Universidad de California analizó los datos que vinculan a los pitillos con la industria cinematográfica a partir de los documentos internos recopilados en colaboración con la Legacy Tobacco Documents Library, entre otros. El estudio fue titulado “El gran tabaquismo de Hollywood, 1927-1951”. De él se extrae que dos tercios de las 50 estrellas más importantes de Hollywood de finales de entre 1930 y 1940 anunciaron numerosas marcas de tabaco y llegaron a ganar lo equivalente a unos 75.000 dólares actuales. El documento también recoge que American Tobacco pagó a los actores que promovieron los cigarrillos ‘Lucky Strike’ lo equivalente a 3 millones de dólares de dinero actual.
Los beneficios se multiplicaban cuando uno de sus actores anunciantes aparecía fumando en una escena, ya que los espectadores asimilaban que se trataba de la misma marca que las estrellas decían fumar en las piezas publicitarias.
Se trataba de los años en que las principales compañías intentaban ampliar su mercado captando al público femenino. De ahí la asiduidad de actrices fumadoras como Lauren Bacall o Betty Davis en la gran pantalla. Sin desplazar la promoción encubierta de baluartes de virilidad como Gary Cooper, John Wayne, Clark Gable o Spencer Tracey.
En cuanto a la imagen estereotipada que se asocia al cigarrillo, se estableció desde el principio una diferencia entre hombres y mujeres. Desde los comienzos, una mujer con un pitillo era una mujer independiente, progre, rebelde, esbelta, moderna ,y por supuesto, sexy...

 LECTURA COMPLETA

2011-05-28

Manifiesto Feminista para la Asamblea Ciudadana de la Puerta del sol en #acampadasol

Manifiesto Feminista para la Asamblea Ciudadana de la Puerta del Sol
(20 de mayo de 2011)

-LA REVOLUCIÓN SERÁ FEMINISTA O NO SERÁ-


      Estamos en la plaza porque:


  • Queremos una sociedad en la que el centro seamos las personas y no los mercados. Por eso reivindicamos: servicios públicos gratuitos y vitales como la educación y la salud frente a los recortes sociales y la reforma laboral. 
  • Exigimos el uso de un lenguaje no sexista que nombre a todas las personas y esté libre de homofobia, machismo y racismo.
  • Queremos el compromiso de hombres y mujeres para la construcción de una sociedad donde no tenga cabida la violencia machista.
  •  Las personas somos dueñas de nuestro propio cuerpo, por eso somos libres para decidir sobre él, disfrutar y relacionarnos con él y con quien nos dé la gana.
  • Queremos una sociedad diversa donde se respeten las múltiples formas de de vivir el sexo y la sexualidad (lesbianas, gays, intersexuales, bisexuales, transexuales, transgéneros, queers...).
  • Reivindicamos el aborto libre y gratuito.
  • Es imprescindible incorporar el enfoque feminista en las políticas económicas, en los servicios públicos, en la creación de otro modelo de ciudad y en las políticas ambientales para salir de la crisis. 
  • Exigimos que las Trabajadoras Domésticas o Empleadas del Hogar estemos incluidas en el régimen general de la seguridad social.
  • Exigimos que la transexualidad no se trate como una enfermedad. 
  • Exigimos papeles para todas y que las mujeres migrantes disfruten de todos los derechos.
- LA REVOLUCIÓN SERÁ FEMINISTA, ECOLOGISTA, REPUBLICANA, LAICA Y NO DEL CAPITAL-

2011-05-27

BESTE SEXUALITATEAK II ZINEMA ERAKUSTALDIA-----II Muestra Cine Otras Sexualidades

BESTE SEXUALITATEAK II ZINEMA ERAKUSTALDIAII muestra cine Otras Sexual Ida Des

2011-05-26

“Niretzat feminismoa ezeri uko ez egitea da”-ISABEL URIA

ITURRIA: ARGIA


...Zein taldetan militatu izan duzu?
Lehenengo Bizkaiko Emakumeen Asanbladan, gero Emakue Internazionalisten Batzordean, gero Hegoakek antolaturiko Saharari buruzko “emakumeak eta garapena” mintegian... Ordutik 15 urte baino gehiago igaro dira, baina oso esperientzia aberasgarria izan zen. Mintegi hartan emakume feministak sortu berriak ziren Gobernuz Kanpoko Erakundeetako emakumeekin elkartu ginen, eta feminismoa eta kooperazioa uztartzea lortu genuen. Oso eztabaida interesgarriak izan ziren. Hego Amerikako emakume feministen testuei buruz eztabaidatzen genuen: Marcela Lagarderenak, Clara Coriaren El amor no es como nos lo contaron... Hortik GKEen genero batzordean lan egitera pasa ginen batzuk, sindikatuetako emakumeen batzordeetara beste batzuk, Bizkaiko Emakumeen Asanbladara beste batzuk, Hegoara beste batzuk... Baina asko ikasi genuen elkarrengantik, kultura feminista zabala genuen denok eta nork bere esparruan aplikatu zuen gero. Garai hartan ikasi genuen, adibidez, lesbiana izatea, norbere burua lesbiana aldarrikatzea aukera politikoa zela, eta heteropatriarkatuaren aurkako borrokan, feminista guztiok hasi ginen lesbianak ginela esaten. Abortuarekin bezala. Abortu eskubidearen aldeko borrokan “nik ere abortatu dut” esaten genuen denok, abortatu zutenek eta ez zutenek: elkarrekin eta batuta egin behar genuen borroka eta oso argi genuen.
Borroka, konpromisua, solidaritatea, kooperazioa, askatasuna... Nola hasi ziren hitz horiek zure hiztegian sartzen?
16 urterekin Sarrikon ikasten hasi nintzenean hasi nintzen politikoki formatzen. Sasoi hartan denok geunden Francoren aurka batuta, eta ikasle-mugimendu bakoitzak gauza bat irakasten zigun: Euskadiko Historiari buruzko mintegiak jasotzen genituen, ezkertasunari eta komunismoari buruzkoak, naziotasunari buruzkoak... Zientzia ekonomikoak ikasten ari giren garaian Sarriko errebeldeen haztegia zen. Polizia, aurreneko aldiz, gure fakultatera sartu zen 1967an. Ordura arte debekatuta zuten unibertsitateetan sartzea, eta aurrena gure fakultatea izan zen. Eta gurasoek Sarriko uztera behartu ninduten, etxeko-lanetan hasteko edo zientzia ekonomikoekin zerikusirik ez zeukan beste zerbait ikasten hasteko aginduz. Orduan irakurri nuen aurreneko liburu feminista ere: Carlos Castilla del Pinoren Cuatro ensayos sobre la mujer. Ez zegoen emakumeei buruzko beste ezer. Orain dela urte batzuk hasi nintzen gure erreferenteak izan behar zuten emakume guzti haien, zoritxarrez isilduak izan ziren emakume guztien literatura berreskuratzen. Emakume errepublikar haiek guztiak, ukatu zizkigutenak, desagertaraziak. Ukazio horrek hutsetik hastera behartu gintuen, eta hura izan zen gure belaunaldiko gauzarik mingarriena eta dibertigarriena. Dena hutsetik hasi behar izan genuen, dena asmatu, sindikatuetatik hasi eta gizarte egitura guztietara. Transmisioa ukatu zigutenez gogoak ematen ziguna egiten genuen.
Zer da zuretzat feminismoa?
Niretzat feminismoa ezeri uko ez egitea da. Ez hautatu behar izatea ama, emazte, langile, lagun edo maitale izan nahi dudan. Nik dena izateko eskubidea nahi dut, ezeri uko ez egin beharra beste ezer lortzeko, eta aukera libreak egin ahal izatea. Feminismoak horren alde borrokatzeko indarra eman dit, eta borroka honen onena zera da: zeure ahaleginez lortutakoa ezin dizula inork kendu. Inork ezin dizkigu esperientziak, lagunak, maitasunak... kendu. Eta hori handia da. Nik ahalegin handia egin dut “ama txarra” izateko, adibidez, Euskal Herrian oso sanoa baita “ama txarra” izatea. Hemen amek dugu guztiaren errua, eta nire ahaleginez hortik askatu izanak eman didan guztia ere ezingo dit inork kendu. Ama txar zoragarriak izatera animatzen zaituztet!
Nolakoak izan ziren lehen urratsak feminismoan?
Lehen urratsak abokatuen gisakoak izan ziren. Kontzientzia feminista esnatu zitzaigunean barruan sortu zitzaigun amorrua eta dena aldatzeko gogoa legedia aldatzen hasteko profitatu genuen. Orduan izan ziren abortu eskubidearen aldeko borrokak, dibortzioaren aldekoak... Bitartean, harreman sexualei buruzko klasiko guztiak irakurri genituen, politikoez gain. Neuk ere ez dakit klase horretako zenbat liburu irakurri ote nituen 16 urtetik 18ra bitartean.
Noiz erabaki zenuen maistra hastea?
Zientzietako formazioa genuen ikasleok gau eskoletara bidaltzen gintuzten Sarrikotik. Apaiz gorriak egoten ziren gau eskoletan eta ikasle ezkertiarroi matematika eta fisika irakasteko deitzen ziguten. Hura izan zen hezkuntzarekin izan nuen lehen hartuemana, eta etxean ekonomia uztera behartu nindutenean erabaki nuen maistra izatea. Lanean hasi nintzen, eta egia esan, bizitzan hartu dudan erabaki onenetariko bat dela uste dut. Batetik, oso erraza egiten zitzaidan 12-16 urte bitarteko nerabeekin enpatizatzea, agian, anai-arreba gazteagoak nituelako edo ama eta amona ere maistrak izan zirelako. Haiek esandako esaldi bat gogoan iltzatuta izan dut beti: “ikasleei, ahal bada, irakatsi egiten zaie eta, bestela, maitatu egiten dira”. Edo beste hura: “ikasleek bi gauza ez dituzte barkatzen: pasibokeria eta aspermena. Kontuan hartzen dituzun eta aspertzen ez dituzun bitartean nahi duzuna egin dezakezu”.
Fede handia duzu irakaskuntzan?
Handia. Beti sinetsi izan dut ikasleei irakasteko neukana inportantea zela. Data seinalatuak ospatzen genituen, martxoaren 8a, maiatzaren 1a... Feminismoaz, langileen borrokaz, solidaritateaz, berdintasun ezkertiarraz etab. hitz egiten nien, baina horrez gain matematika, fisika eta kimika, laborategia, teknologia etab. ere irakasten nizkien, eta hori guztia garrantzitsua zela uste nuenez, gozatu egiten nuen irakatsiz, ondo pasatzen nuen, gauza bakoitza irakasteko erarik dibertigarriena zein zen asmatzen saiatzen bainintzen. Eta ikasleak oso esker onekoak dira gauzak zehatz, argi eta ahalik eta modurik erakargarrienean irakasten saiatzen zarenean. Ofizioko oroitzapen oso onak ditut. Asko gozatu dut. Gainera, irakasle bizitza osoa alaben heziketarekin uztartu dut, eta heziketa etapa hori, bai eskoletakoa eta bai etxekoa, oso ederra izan da.

2011-05-23

Cuentos infantiles ilustrados en los que se trata la diversidad sexual y la familia homoparental, a disposición pública y gratuita.






Descarga gratuita de 

CUENTOS INFANTILES 
que tratan la diversidad sexual 
y la familia homoparental.


La ONG por la No Discriminación es consciente de la escasez de publicaciones dirigidas al público infantil en las que se desarrolle alguna historia que tenga relación con la homosexualidad. Asimismo, también de la dificultad que tienen sus autores para la publicación de sus relatos. Por todo ello, nuestra ONG decide iniciarse en la difícil tarea de llevar sus historias al público.
Nuestra editorial ha pensado también en los más pequeños, que empiezan a dar sus primeros pasos en la lectura. Por ello, hemos decidido editar algunos de nuestros cuentos infantiles en dos tipos de letra, la letra manuscrita y la letra mayúscula de palo, que es con la que normalmente inician su aprendizaje de lectura en la escuela.
Cuentos infantiles ilustrados en los que se trata la diversidad sexual y la familia homoparental, a disposición pública y gratuita.
La ONG por la NO Discriminación celebra el día 17 de mayo, Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia, con la publicación de sus cuentos en formato digital, que puedan ser descargados de forma totalmente GRATUITA desde su página web.
La ONG por la NO Discriminación consciente de la necesidad social y de la labor educativa de los cuentos infantiles en los que se haga visible, de alguna forma, la existencia de la homosexualidad y la diversidad sexual, y fiel a su compromiso, ha decidido poner a disposición de tod@s y de forma gratuita, la versión e-book de los cuentos que publica su Editorial nd.
Los cuentos se editan en castellano, catalán y bilingües en inglés.
Los dirigidos a los más pequeños, también incorporan la letra de palo, que es con la que se empieza a enseñar a leer y escribir en las escuelas.
Se pueden descargar a través de la página web de la ong:
http://www.ong-nd.org/
Mayo de 2011
PRESENTACIÓN de los cuentos en YouTube



2011-05-21

Transexualitateaz: transfobia eta ukazioa


ITURRIA: GAZTEZULO
Jar zaitez une batez pertsona transexualon lekuan: emakume jaio (zure garunaren sexua, zure identitatea), baina aluak eta obarioek egon beharko luketen tokian, gorroto duzun zintzilikario bat; pubertaroan bularrak garatu ordez, aurpegia ilez bete... Edo, gizon jaio, baina zakilaren ordez, zurea ez den zirrikitu bat, eta gorputza sendotu eta bizarra agertu beharrean, hilekoa etorri eta bularrak handitu...
Gehitu sufrimendu horri zure identitatearen etengabeko ukazioa: txiki-txikitatik, egunero, guztiei entzutea ez zarela emakume, edo ez zarela gizon, zure genitalek ezartzen dutela zure sexua, ez zure garunak, zure arimak. Etengabeko erasoa: "Ez zara zu zarena, guk dioguna baizik". Ondorio bat: pertsona transexualen %33 saiatu dira bere buruaz beste egiten trantsizioa egin aurretik.
Gero, gizarteari aurre egin eta zu zeu benetan izateko trantsizioari ekitean, gehitu erasoak (batez beste, hilketa bat bi egunean behin; proportzio berean, urtean 5,5 milioi pertsona ez-transexual erailtzearen parekoa: genozidio bat), erabateko lan-bazterketa (espainiar estatuan, emakume transexualen %80ek baino gehiagok ez dute prostituzioa beste irtenbiderik bizirauteko), gizarte bazterketa, komunikabideetan irrigarri gisa irudikatzea, morbo eta pornografiari lotuta...
Eta gure identitatearen ukazioa denaren gainean, eta aldi berean oinarrian, deshumanizazioa azken batean: gu ez gara gu (garena, sentitzen duguna eta esaten duguna), gezur bat baizik, iruzurra, engainua... Zer eskubide eta errespetu zor zaio egiazko pertsona ez denari, iruzurra baino ez denari? Transfobiaren kate luzearen lehen kate-begia.
Gure identitatea ukatzen duzun bakoitzean, "benetako emakumeak" ez garela, "guztiz gizonak ez direla", "emakumeak, gizonak eta transexualak", "hirugarren sexua" aipatzean... transfobia iraunarazten ari zara (baita guri eraso egiten ere).
Gehiagorako tokirik ezean, gaia hobeto ulertzeko, hona hiru artikulu (lehena nirea, besteak ez):


2011-05-19

Chien-Shiung Wu, la reina de la física

fuente: PIKARA

Chien-Shiung Wu, también conocida como “The First Lady of Physics”, “ The Chinese Marie Curie” o “Madame Wu”, nació en 1912 en un pueblo muy pequeño a 40 km de Shangai, en una época en la que las mujeres no tenían derecho a la educación y todavía se les vendaban los pies...

Cuando la II Guerra Mundial estalló y se formó el grupo para liderar el proyecto Manhattan, Chien-Shiung Wu fue excluida. Tuvo que soportar, además del clásico y pertinaz machismo, un brote xenófobo...

Cuando la II Guerra Mundial estalló y se formó el grupo para liderar el proyecto Manhattan, Chien-Shiung Wu fue excluida. Tuvo que soportar, además del clásico y pertinaz machismo, un brote xenófobo...

Consultada por los científicos Lee y Yang, la científica china demostró en menos de un año que el principio de la paridad (una doctrina que no se cuestionaba) no se cumplía en la naturaleza. Lee y Yang recibieron el Nobel; ella quedó excluida...

Tras la injusticia del Nobel siguió investigando, le otorgaron el resto de premios importantes, y fue la primera mujer en presidir la Sociedad Americana de Física...

2011-05-18

EMAKUMEAK PARTAIDE 15M MUGIMENDUAN-MUJERES EN EL 15M-DEMOCRACIA REAL YA

Feutxas indignadas

Una amiga participante del movimiento cuidadano que esta reunida en el Arriaga, nos ha contado como empezo y como se ha ido desarrollando este ultimo movimiento ciudadano. En el mismo momento que se hacía el programa estabamos en directo con el el Arriaga y toda la actividad que alli se llevaba a cabo. Con nuestras feutxas Thamis y Garazi. Esperamos que os guste toda esta actividad que se está desarrollando en nuestra ciudad por todas las ciudadanas y cuidadanos.
 AUDIO TAS TAS IRRATIA

 Acampada de personas indignadas en la plaza Arriaga

En Mar de Fueguitos, charlan con Mar, que lleva desde el primer día de movilizaciones en demanda de democracia real acampada en la plaza Arriaga de Bilbao. Su intención, y la de muchos otros, dice, es continuar con la acampada después de las elecciones de este domingo.

AUDIO TAS TAS IRRATIA

 

FUENTE: http://www.lkstro.com/?p=1138

Manifiesto feminista a la Asamblea Ciudadana de Puerta del Sol

Resulta que algunos ‘revolucionarios y revolucionarias’ de #acampadasol abuchearon a un grupo de compañeras feministas que estaban desplegando una pancarta en la que decía precisamente ‘la revolución será feminista o no será‘. 

Parece que hay quien se resiste a entender que no es posible proponer una democracia real que no incluya la mitad de la población y que no integre la perspectiva feminista en el proceso de transformación social.
Las ramificaciones del patriarcado persisten incluso entre quienes dicen actuar desde el espíritu revolucionario; eso es lo que se muestra cuando alguien se niega a reconocer que la igualdad de mujeres y hombres es un valor esencial en el cambio de modelo de sociedad, cuando no se respetan los derechos de las mujeres, cuando se invisibiliza en el lenguaje y en la particpación a la mitad de la población, cuando se insulta o se desprecia a las mujeres con chistes o bromas que las cosifican como objetos sexuales … esto no es espíritu revolucionario, sino hacerle el juego al patriarcado .. la misma mierda.
La historia está llena de ejemplos de cómo la revolución ha ido aplazando la revolución de las mujeres. La paciencia feminista tiene un límite!!! y ya no cuela tener que seguir esperando a que llegue el turno a la igualdad.
LA REVOLUCIÓN SERÁ FEMINISTA O NO SERÁ
Al final hoy se pudo leer el Manifiesto feminista en #acampadasol
Manifiesto Feminista para la Asamblea Ciudadana de la Puerta del Sol
    Estamos en la plaza porque:
  1. Queremos una sociedad en la que el centro seamos las personas y no los mercados. Por eso reivindicamos: servicios públicos gratuitos y vitales como la educación y la salud frente a los recortes sociales y la reforma laboral.
  2. Exigimos el uso de un lenguaje no sexista que nombre a todas las personas y esté libre de homofobia, machismo y racismo.
  3. Queremos el compromiso de hombres y mujeres para la construcción de una sociedad donde no tenga cabida la violencia machista.
  4. Las personas somos dueñas de nuestro propio cuerpo, por eso somos libres para decidir sobre él, disfrutar y relacionarnos con él y con quien nos dé la gana.
  5. Queremos una sociedad diversa donde se respeten las múltiples formas de de vivir el sexo y la sexualidad (lesbianas, gays, intersexuales, bisexuales, transexuales, transgéneros, queers…).
  6. Reivindicamos el aborto libre y gratuito.
  7. Es imprescindible incorporar el enfoque feminista en las políticas económicas, en los servicios públicos, en la creación de otro modelo de ciudad y en las políticas ambientales para salir de la crisis.
  8. Exigimos que las Trabajadoras Domésticas o Empleadas del Hogar estemos incluidas en el régimen general de la seguridad social.
  9. Exigimos que la transexualidad no se trate como una enfermedad.
  10. Exigimos papeles para todas y que las mujeres migrantes disfruten de todos los derechos
  11. .


¡PÁSALO!
— LA REVOLUCIÓN SERÁ FEMINISTA, ECOLOGISTA, REPUBLICANA, LAICA Y NO DEL CAPITAL —


 Cristina, la oyente que exigió a RNE respeto para los manifestantes del 15m


Así se gestionan las redes sociales desde la acampada

Ikastaroa: Maitasuna, Bikoteak Eta Tratu Txarrak: Gazteen Artean Ere Bai?-'Curso: Amor, Pareja Y Maltrato ¿También Entre Jóvenes?'

ITURRIA: GEUBIOK
Data: Astelehena, maiatza 30-(e)an, 2011-(e)ko / 09:00
Iraupena: 2 Egun
Kontaktuaren informazioa:
Observatorio Vasco de la Juventud, Huertas de la Villa, 11 bajo.
Email: gaztebehatokia@ej-gv.es
URL:
Tokia: Bilbon, Gazteen Euskal Behatokiaren egoitzan
Ordutegia: 09:00etatik 14:00etara
Hizkuntza: Ikastaroa gaztelaniaz emango da
Izena emateko epea: maiatzaren 10etik 23ra
Izena emateko: 944 03 16 45
gaztebehatokia@ej-gv.es
www.gaztebehatokia.euskadi.net

Ikastaroan parte-hartzea doakoa izango da eta aurrez izena eman behar da. Horretarako,inprimakia bete eta bidali.
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Evento: 'Curso: Amor, Pareja Y Maltrato ¿También Entre Jóvenes?'
Fecha: Lunes, Mayo 30, 2011 At 09:00
Duración: 2 Días
Información Contacto:
Observatorio Vasco de la Juventud, Huertas de la Villa, 11 bajo.
Email: gaztebehatokia@ej-gv.es
URL:

Lugar: Bilbao, Sede del Observatorio Vasco de la Juventud
Horario: 9:00 h a 14:00 h
Idioma: Se impartirá en castellano
Plazo de inscripción: 10 al 23 mayo
Inscripciones: 944 03 16 45
gaztebehatokia@ej-gv.es
www.observatoriojuventud.euskadi.net
La asistencia al curso es gratuita, previa inscripción. 
Para ello es necesario rellenar el siguiente formulario.

2011-05-16

MÁS ALLÁ DE LAS ETIQUETAS-CORAL HERRERA

FUENTE: GARA
La usurbildarra de adopción Coral Herrera (Madrid, 1977) nos entrega un mapa para ubicarse sin pérdida en lo que hace a las mujeres, hombres y trans. La cartografía la realiza con un indudable rigor y con una amplitud que abarca la totalidad del asunto sin olvidar ningún rincón a escarbar; no en vano, el origen del libro está en un trabajo académico al que se ha quitado todos los formalismos propios de tal tipo de textos. Nadie se perderá en la exposición ordenada que la autora desarrolla con claridad, dentro de los límites borrosos que a veces pueden surgir a la hora de trazar con nitidez las diferencias entre la esencia y la existencia.
Si los existencialistas primaban la segunda frente a la primera, Simone de Beauvoir lo dejó claro en célebre fórmula archirrepetida de que la mujer no nace sino que se hace. Coral Herrera inicia precisamente la presentación de su trabajo con la afirmación de que «los hombres no nacen, se hacen», lo cual ya marca, en cierto sentido, el tono de lo que a continuación viene. Se subraya la cuestión de que el aprendizaje juega un papel esencial a la hora de cumplir los roles masculinos o femeninos que las pautas culturales marcan como normales. El patriarcado como instancia que impone en los cuerpos -y las almas- los criterios a seguir es puesto en la picota por la autora, que emprende su combate desde unos posicionamientos feministas libertarios. En el plano metodológico, sus posturas son deudoras del pensamiento de la complejidad, impulsados por Edgar Morin, y hace suyas las posiciones propias del pensamiento que considera así el ser hombre o el ser mujer como fruto de una performance. Al tiempo, se muestra constructivista en la medida en que las identidades no vienen dadas por el genotipo, sino que también se ha de considerar como fundamental lo fenotípico, es decir los aspectos relacionados con la cultura, la religión y otras sobredeterminaciones ideológicas. Si el camino lo inicia convertida en arqueóloga que busca los orígenes y las distintas utilizaciones conceptuales del género y el sexo, sus averiguaciones continuarán por las diferencias y los mecanismos que se han ido forjando y transformando con el paso del tiempo. Al final, sus posturas apostarán por lo trans, por la diferencia, por lo «a través», por lo que se ubica «en medio», «entre dos», y no en el topos asignado por las férreas jerarquías basadas en la rígida bipolaridad de blanco o negro, hetero u homo, hombre viril o mujer femenina...
Un libro que no ha de pasar inadvertido para quien se interese por estas cuestiones y no las considere como compartimentos estancos definidos en base a estrictas etiquetas no intercambiables.

2011-05-15

Maiatzak 17 LGTBfobiaren aurkako nazioarteko eguna-17 de mayo, día internacional contra la LGTBfobia


Transfobia, lesbofobia, bifobia, homofobia eta hiesfobia salatzeko eta borrokatzeko elkarretaratzea deitu dugu Errespetuz eta Gehitu elkarteek, maiatzaren 17rako, LGTBfobiaren aurkako eguna baita. BERDINTASUNA, GIZA ESKUBIDEAK eta GEURE IDENTITATEA ERRESPETATZEA EXIJITZEKO.

Pasibitatea konplizitatea da: zatozte transfobia, lesbofobia, bifobia, homofobia eta hiesfobia borrokatzera!

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Las asociaciones Errespetuz y Gehitu hemos convocado una concentración para denunciar y combatir la transfobia, la lesbofobia, la bifobia, la homofobia y la sidafobia, con motivo del día internacional contra la LGTBfobia. Para exigir NUESTROS DERECHOS HUMANOS, IGUALDAD Y EL RESPETO A NUESTRA IDENTIDAD.

La pasividad es complicidad: ¡ven con nosotras/os a combatir la transfobia, la lesbofobia, la bifobia, la homofobia y la sidafobia!


 Elkarretaratzea Maiatzak 17 asteartea Bulebarrean arratsaldeko 19:30tan
Transmarikabollofobiaren aurka zure koloreak erakutsi!!!



MAIATZAK 17ko KOMUNIKATUA


Gaur, maiatzak 17, 20 urte bete dira Osasunaren Mundu Erakundeak homosexualitatea gaixotasun psikiatrikoen zerrendatik ezabatu zuenetik. Arrazoi horregatik ospatzen dugu homofobia, transfobia eta lesbofobiaren aurkako nazioarteko eguna. Den den, transexualiatateak oraindik ere Gaixotasunen Nazioarteko Sailakapenean jarraitzen du, eta horrek ez dio transfobia sozialaren aurkako borrokari bereziki laguntzen, kontrakoa baizik, pertsona transen egoera patologikoa indartzen du.

Indarkeria, gaur egungo gizarte guztien egituran inplizituki dagoen indarkeria, matxismoarekin eta botere espazioetatik ezarri eta mantendu diren baloreekin hertsiki loturik dago.

Argi dago, transfobiak ez diola pertsona transei bakarrik eragiten; guztion askatasun sexualari eragiten dio. Gizarte heterosexista batean bizitzen jarraitzen dugun bitartean, eta horrekin esan nahi duguna da, heterosexualitatea praktika bakar eta zilegi gisa inposatzen zaigula, norma horretatik ateratzen diren praktika guztiak jarraituak eta baztertuak izango dira.


Ez gara besoak gurutzaturik geratuko! Erakunde sinatzaileok borrokan jarraituko dugu transfobia soziala zein instituzionala historiara pasa daitezen. Horregatik ez ditugu onartzen, transfoboak direlako, transexualitatea patologiatzat hartzen duten Genero Identitateari buruzko Legearen elementuak. Era berean, ez ditugu onartzen epe batez hormonatzera behartzen gaituzten elementuak, izan ere, horrek ekarriko baitugu, gehienoi, antzu bilakatzea, eta beraz, gure eskubide erreproduktiboak galtzea.

Ez gara besoak gurutzaturik geratuko! Erakunde sinatzaileok borrokan jarraituko dugu gure gizartean nabarmena den errepresio sexualarekin, azaluskeriarekin eta sexofobiarekin amaitu arte.

Horregatik guztiagatik, maiatzaren 17 honetan, gizarteari exijitzen diogu behingoz senda dadin, bere lesbofobia, transfobia, homofobia, etab. senda ditzan, eta geure desirak erreprimitzeari eta geure askatasuna mugatzeari utz diezaion behingoz eta betiko!!!


DIA INTERNACIONAL DE LUCHA CONTRA LA HOMOFOBIA, LA LESBOFOBIA Y LA TRANSFOBIA

El 17 de Mayo de 1990 la Organización Mundial de la Salud eliminó de la lista de enfermedades mentales la homosexualidad. Esta decisión constituye una fecha histórica y un símbolo de la lucha por el reconocimiento de la dignidad de lesbianas y gays.
DIA INTERNACIONAL DE LUCHA CONTRA LA HOMOFOBIA, LA LESBOFOBIA Y LA TRANSFOBIA

El 17 de Mayo de 1990 la Organización Mundial de la Salud eliminó de la lista de enfermedades mentales la homosexualidad. Esta decisión constituye una fecha histórica y un símbolo de la lucha por el reconocimiento de la dignidad de lesbianas y gays.

Sin embargo, la realidad desde entonces no ha cambiado mucho, puesto que 76 estados siguen criminalizando la homosexualidad y condenando los actos sexuales entre personas del mismo sexo con penas de prisión. Incluso en 7 estados esta pena puede ser de muerte: Arabia Saudí, Emiratos Arabes, Irán, Mauritania, Nigeria, Sudán y Yemen. Organismos en defensa de los Derechos Humanos condenan repetidamente la discriminación basada en la orientación sexual o en la identidad de género.

Desde el año 2005 diferentes organizaciones por la liberación sexual y colectivos en defensa de los derechos de gays, lesbianas y hombres y mujeres transexuales están promoviendo la institucionalización del 17 de Mayo como Día Internacional de Lucha contra la Homofobia, la Lesbofobia y la Transfobia.

Con esta conmemoración se pretende reforzar la solidaridad con las personas que sufren por su orientación sexual o identidad de género, puesto que en la mayor parte del mundo no pueden vivir su “diferencia”. Entre los años 1980 y 2011 se han censado 2.500 asesinatos transxfobicos,homofóbicos, que no dejan de ser más que una mínima parte de los que se han producido.

Incluso en nuestra sociedad, donde la situación legal es bien distinta, la homofobia, la lesbofobia y la transfobia son una constante: simples muestras de afecto entre dos personas del mismo sexo o la mera presencia de personas transexuales son motivo de maltrato y rechazo. Adolescentes gays, lesbianas o transexuales viven en entornos familiares, y sociales hostiles y amenazados por el acoso escolar (,llamado tanvién bulling homo-lesbo-transx-fobico.)

Es hora de que todos los organismos internaciones de Derechos Humanos, las administraciones, las organizaciones políticas y sindicales, los movimientos sociales y vecinales, las instituciones laborales, académicas, culturales y deportivas se comprometan decididamente para afrontar la homofobia, la lesbofobia y la transfobia en sus respectivos ámbitos de actuación y adopten las medidas necesarias para erradicarlas.

Estas actitudes discriminatorias contra las personas cuya orientación sexual es diferente a la heterosexual o cuya identidad no es admitida por la heteronorma no pueden ser consentidas ni ejercerse impunemente. Sólo con una acción constante y compartida de lucha contra las estructuras sociales,morales,religiosas que las mantienen podremos conseguir una sociedad en la que transexuales, lesbianas y gays podamos disfrutar de una igualdad real.

En una fecha que conmemora aquella de1990 en la que la homosexualidad dejó de ser oficialmente una enfermedad (sin olvidar que ya en 1973 la Asociación de Psiquiatría Americana hizo lo propio) y porque consideramos que estos gestos son fundamentales para avanzar en el cambio y reconocimiento social, debemos seguir exigiendo que la transexualidad deje de ser considerada como disforia y despatologizada definitivamente.

Debemos también sensibilizar e informar a la sociedad, para que nadie confunda respeto a la diversidad sexual con un estereotipo gay omnipresente. Que nadie confunda activismo por la liberación, por la visibilidad cotidiana y por la realidad plural con quienes sólo desean desarrollar el negocio del gueto y un falso paraíso.

Sumemos, pues, este Día Internacional de Lucha contra la Homofobia, la Lesbofobia y la Transfobia a nuestro 28 de Junio, Día Internacional para la Liberación de Gays, Lesbianas y Transexuales (en recuerdo de la revuelta de Stonewall de 1969, que supuso la creación de nuestro movimiento gay contemporáneo)
Las personas,grupos:,feministas,ecologistas,sindicales,culturales,antirracistas,organizaciones políticas…y densores de los DDHH tenemos una cita en el Boulebard Donostiarra,el dia 17 de Mayo,a las 19.30h..
En Donostia 14,5,2011 ehgam.

Sin embargo, la realidad desde entonces no ha cambiado mucho, puesto que 76 estados siguen criminalizando la homosexualidad y condenando los actos sexuales entre personas del mismo sexo con penas de prisión. Incluso en 7 estados esta pena puede ser de muerte: Arabia Saudí, Emiratos Arabes, Irán, Mauritania, Nigeria, Sudán y Yemen. Organismos en defensa de los Derechos Humanos condenan repetidamente la discriminación basada en la orientación sexual o en la identidad de género.

Desde el año 2005 diferentes organizaciones por la liberación sexual y colectivos en defensa de los derechos de gays, lesbianas y hombres y mujeres transexuales están promoviendo la institucionalización del 17 de Mayo como Día Internacional de Lucha contra la Homofobia, la Lesbofobia y la Transfobia.

Con esta conmemoración se pretende reforzar la solidaridad con las personas que sufren por su orientación sexual o identidad de género, puesto que en la mayor parte del mundo no pueden vivir su “diferencia”. Entre los años 1980 y 2011 se han censado 2.500 asesinatos transxfobicos,homofóbicos, que no dejan de ser más que una mínima parte de los que se han producido.

Incluso en nuestra sociedad, donde la situación legal es bien distinta, la homofobia, la lesbofobia y la transfobia son una constante: simples muestras de afecto entre dos personas del mismo sexo o la mera presencia de personas transexuales son motivo de maltrato y rechazo. Adolescentes gays, lesbianas o transexuales viven en entornos familiares, y sociales hostiles y amenazados por el acoso escolar (,llamado tanvién bulling homo-lesbo-transx-fobico.)

Es hora de que todos los organismos internaciones de Derechos Humanos, las administraciones, las organizaciones políticas y sindicales, los movimientos sociales y vecinales, las instituciones laborales, académicas, culturales y deportivas se comprometan decididamente para afrontar la homofobia, la lesbofobia y la transfobia en sus respectivos ámbitos de actuación y adopten las medidas necesarias para erradicarlas.

Estas actitudes discriminatorias contra las personas cuya orientación sexual es diferente a la heterosexual o cuya identidad no es admitida por la heteronorma no pueden ser consentidas ni ejercerse impunemente. Sólo con una acción constante y compartida de lucha contra las estructuras sociales,morales,religiosas que las mantienen podremos conseguir una sociedad en la que transexuales, lesbianas y gays podamos disfrutar de una igualdad real.

En una fecha que conmemora aquella de1990 en la que la homosexualidad dejó de ser oficialmente una enfermedad (sin olvidar que ya en 1973 la Asociación de Psiquiatría Americana hizo lo propio) y porque consideramos que estos gestos son fundamentales para avanzar en el cambio y reconocimiento social, debemos seguir exigiendo que la transexualidad deje de ser considerada como disforia y despatologizada definitivamente.

Debemos también sensibilizar e informar a la sociedad, para que nadie confunda respeto a la diversidad sexual con un estereotipo gay omnipresente. Que nadie confunda activismo por la liberación, por la visibilidad cotidiana y por la realidad plural con quienes sólo desean desarrollar el negocio del gueto y un falso paraíso.

Sumemos, pues, este Día Internacional de Lucha contra la Homofobia, la Lesbofobia y la Transfobia a nuestro 28 de Junio, Día Internacional para la Liberación de Gays, Lesbianas y Transexuales (en recuerdo de la revuelta de Stonewall de 1969, que supuso la creación de nuestro movimiento gay contemporáneo)
Las personas,grupos:,feministas,ecologistas,sindicales,culturales,antirracistas,organizaciones políticas…y densores de los DDHH tenemos una cita en el Boulebard Donostiarra,el dia 17 de Mayo,a las 19.30h..
En Donostia 14,5,2011 ehgam.

Longboard Girls Crew



Ana, Bea, Bego, Carla, Emma, Hännä, Jacky, María, Kati, Maitane, Maryele, Paula, Sophie and Valeria.

2011-05-13

2011-05-11

ENTREVISTA A Ángela María Botero: “Las mujeres (in)migrantes en el País de las Maravillas: Gramáticas de geopolítica feminista para erradicar la violencia de género y el feminicidio”.MAR DE FUEGUITOS.TAS TAS IRRATIA

En el programa de hoy conversamos con la sexóloga y antropóloga colombiana Ángela María Botero, coautora de la guía “Las mujeres (in)migrantes en el País de las Maravillas: Gramáticas de geopolítica feminista para erradicar la violencia de género y el feminicidio”. Historias imposibles pero ciertas de violencia y sobrevivencia épica, donde hayamos los malos consejos de la oruga milenaria para que las niñas no tengan mal carácter, escuelas donde falsas tortugas aprenden patín y riesgo o cocinas invadidas de pimienta y estornudos que hacen temblar la casa y la tierra. Esta guía analiza los interrogantes abiertos sobre la violencia de género en clave migratoria y los adjetivos y sujetos de esta violencia según la economía global.

2011-05-10

BILBOKO KRITIKONA: BIZITUNEO FEMINISTA MAIATZAK 14-BILBO

ITURRIA: BIZKAIKO EMAKUME ASANBLADA
 Kaixo neskak!

Dakizuenez, maiatzak 14 KRITIKONA MUNDIALA daukagu Bilbon, arratsaldeko 5etan Areatzatik aterako dena.

Pentsatu dogu, gure BIZIFEMINISTAK tuneatzea ez legokeela batere gaizki, eta horregatik...

ZURE BIZIKLETA KRITIKONARAKO TUNEATU NAHI BADUZU ETA FEMINISTA ZARELA OIHUKATU ETA ERAKUTSI:

Maiatzak 14, 16:30etan
BEAko lokalean, pelota kalean

Programa guztia:
http://kritikona.wordpress.com/
 


BIZIPOZA HANKARTEAN!!


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Kaixo mujeres!!

Como sabéis, el 14 de mayo es la KRITIKONA MUNDIAL en Bilbo, que sale a las 5 de la tarde del Arenal.

Hemos pensado, que vamos a TUNEAR NUESTRAS BICIS y por eso...

SI QUIERES TUNEAR TU BICI Y GRITAR TAMBIÉN EN LA KRITIKONA QUE SOMOS GUAPAS Y FEMINISTAS (Y NUESTRAS BICIS TAMBIÉN), VENTE!!

14 de mayo a las 16:30
En el local de la Asamblea de Mujeres, calle pelota

Programa completo:
http://kritikona.wordpress.com/
 


ALEGRIA ENTRE TUS PIERNAS!!

2011-05-09

Colectivo HETAIRA KOLEKTIBOA


Zer da HETAIRA?
Hetaira hitza Grezia Zaharretik dator eta prostituzioan ziharduten emakumeei deitzeko erabiltzen zen. Emakume haiek libreak eta independienteak ziren eta askok goi mailako ikasketak zituzten, gizartearengan eragin handia izanik.

Hetaira kolektiboaren helburuak honakoak dira: prostituten eskubideak defendatzea eta beraien lana normalizatzea, prostitutak beraien artean elkartzea, prostituzioaren errealitatea jendeari ezagutaraztea eta abar. Informazio gehiago nahi izanez gero, honako web gunean aurki daiteke:


El colectivo Hetaira se creó en 1995 con el objeto de reivindicar los derechos de las trabajadoras del sexo. La sede está en Madrid y desde que se creó el colectivo no han parado de organizar actividades.
También han tomado parte en numerosas conferencias y jornadas, como por ejemplo, en las jornadas feministas que se celebraron en Granada en 2009.

2011-05-08

JARDUNALDIAK-“Mugimendu Feminista, Emakume Taldeak eta Berdintasunerako Erakundeak: Elkarrizketarako Bide Berriak?-JORNADAS “Movimiento Feminista, Grupos de Mujeres y Organismos de Igualdad: ¿Nuevas vías de interlocución?”

 “Mugimendu Feminista, Emakume Taldeak eta Berdintasunerako Erakundeak: Elkarrizketarako Bide Berriak?”

“Movimiento Feminista, Grupos de Mujeres y Organismos de Igualdad: ¿Nuevas vías de interlocución?”

2011-05-04

Gazteak eta berdintasuna: nola bizi dute?, Gazteen Euskal Behatokia

ITURRIA: GAZTE AUKERA


Gazteen Euskal Behatokiak 2007-2008 ikasturtean deitu zuen gazte-gaiei buruzko ikerketa-bekaren babesean egindako ikerketa zabalago baten emaitza da Gazteak eta berdintasuna: nola bizi dute? (pdf, 532 kb) argitalpena, Naroa Argoitia Iñurritak gauzatua. 
Azterlan kualitatibo hau 2008an burutu zen, eta, bertan, Arrasateko 22 eta 27 urte bitarteko gazteek eguneroko bizitzan genero-berdintasunari buruz darabiltzaten diskurtsoak aztertzen dira, zehazkiago, gizarte-eremuetan eraikitzen diren irudikapenak, ideiak, definizioak eta pertzepzioak.

2011-05-03

Emakumeen Elkartzea GOROZIKAn (Bizkaia)-Encuentro de Mujeres 20-22 mayo ALDARTE

Cartel Jornadasdigital

Badator 2011ko guretzako jarduera izarra! Oraindik ez duzuela izena eman?
Jakin badakizue Emakumeen Elkartzea antolatu dugula maiatzaren 20tik 22rako asteburuan Bizkaiko Gorozikako aterpetxean, eta lesbiana, bisexual, lamia, trans… guztiak biltzeko gonbita luzatzen dizuegu.
 
Hona proposamenak: tailerrak (dantza afrikarra, artea, musikoterapia, biodantza), kirolak (mendia, futbola, piraguismoa), bideoforuma, Lesbian Kafea, performance, festa,... eta sorpresa ugari.
 
Asteburuaren prezioa: 65 euro.
 
Informazio gehiago:
    Tel: 94 4237296
    E-posta: aldarte@aldarte.org
    Web: www.aldarte.org
 
 
Azkar  ibili,  plazak agortuko direla....
Izena emateko azken eguna: maiatzak 10.
 
Gorozikan elkartuko gara!
 
 
 
Epa chicas,
 
¿Aún no os habéis apuntado al evento más importante para nosotras en 2011?
Ya sabéis que estamos todas invitadas (lesbianas, bisexuales, bolleras, trans…) al Encuentro de Mujeres el fin de semana del 20 al 22 de mayo en el albergue de Gorozika (Bizkaia).
 
 Tenemos propuestas interesantes: talleres (danza africana, arte, musicoterapia, biodanza), deportes (monte, fútbol, piragüismo), videofórum, Lesbian Kafea, performance, fiesta y sorpresas.
 
Precio del fin de semana: 65 euros.
 
Más información:
    Tfno: 94 4237296
    E-mail: aldarte@aldarte.org
    Web: www.aldarte.org
 
 Que se agotan las plazas…
Último día para apuntarse: 10 de mayo.
 
Nos vemos en Gorozika.
 
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