2011-07-30

Violencia de género/violencia familiar-BEATRIZ GIMENO

FUENTE: EL PLURAL

Aunque parezca superfluo no está de más recordar algo que a veces parece estar ausente de estas discusiones. A veces parece que por el hecho de no aplicarse la Ley contra la Violencia de Género un asesino de su pareja o expareja gay va a salir impune. El asesinato/homocidio es uno de los delitos con la pena más alta en cualquier Código Penal. Así que cualquier homicida de este tipo será juzgado como tal y condenado y pasará muchos años en la cárcel. Las penas que se aplican a estos delitos por lo general nos parecen suficientes o habría una discusión sobre el asunto, como la hay cuando se trata de menores o cuando concurren otras circunstancias. Así que lo que se pide aquí es aplicar el agravante que prevé la Ley en el caso de que el crimen sea de un hombre sobre una mujer con la que esté, o haya estado, relacionado sentimentalmente.
Aplicar esta ley no es posible porque en el caso de la violencia entre personas del mismo sexo, no hay diferente género. El género es una relación; el género es la relación específica que se da entre hombres y mujeres dentro de este sistema de desigualdad: es una relación histórica, social, simbólica, cultural etc. Esa desigualdad estructural no se da en las relaciones entre hombres o entre mujeres, aunque por supuesto todas las relaciones humanas, y más las sexoafectivas, incorporan o pueden incorporar, elementos individuales de poder o despoder; elementos que serán más o menos reprobables e incluso delictivos, pero que no configuran la sociedad entera ni sitúan a todos los gays y a todas las lesbianas en una determinada posición respecto a sus parejas,  y relacionada con esta posición en una determinada posición social. Es decir, si un gay mantiene una relación de dominio respecto a su pareja, y esa relación acaba en un crimen o maltrato, esa relación particular no influye en las relaciones que mantengan todos los gays o todas las lesbianas.
Las leyes que castigan especialmente la violencia de los hombres sobre las mujeres, como la ley contra el feminicidio que se acaba de aprobar en México, castiga no sólo un crimen, sino que pretende ir a la raíz de un sistema que pone a los hombres (a todos) en una situación de poder sobre las mujeres, y contra un sistema cultural y simbólico fundado sobre la creencia de que las mujeres con las que los hombres mantienen relaciones sexuales y afectivas les pertenecen. Esto no es algo del pasado, las cifras de maltrato y asesinatos en el mundo rico lo demuestran. Si esa creencia  no existiera, simplemente el número de asesinatos y la extensión del maltrato (palizas, humillaciones, torturas…) de hombres a mujeres sería el mismo, cuantitativa y cualitativamente, que el que inflingieran las mujeres a los hombres.
Los hombres matan y maltratan a las mujeres porque creen que están en su derecho de hacerlo y lo creen porque el sistema patriarcal les ha otorgado verdaderamente ese derecho. Ese derecho es aun una realidad tangible en una gran parte del mundo y hasta hace muy pocas décadas ese derecho era real también aquí mismo (recordemos que un hombre que mataba a una mujer infiel no era castigado de ninguna manera, era su derecho). Los hombres matan a las mujeres porque el valor de estas está relacionado con las relaciones que mantengan o no con los hombres, porque ellas son depositarias de valores que afectan a la masculinidad de los hombres o al honor de la tribu, de la familia, porque sus vidas tienen así un valor de intercambio simbólico, porque sus vidas valen menos o porque el valor de las mismas no tiene que ver con ellas mismas sino con factores culturales externos a ellas; en definitiva, porque las vidas de las mujeres no siempre son de ellas. Nada de esto se pone en funcionamiento cuando se trata de violencia en el seno de una pareja homosexual donde sólo cuenta lo individual, por malo que sea, pero no lo estructural que es precisamente, lo que la Ley contra la Violencia de Género intenta combatir.
Beatriz Gimeno es escritora y expresidenta de la FELGT (Federación Española de Lesbianas, Gays y Transexuales)

«Pasatzen ari haiz» Maite Asensio

iturria: BERRIA


Aitzakiak bilatu ohi dira emakumeen aurkako indarkeria ezkutatzeko: emaztea hil duen gizona zorrek itota dago, bikotekidea kalean jo duena zeloek itsututa, eta laguna bortxatu duena burua galduta. Jai giroan, berriz, alkohola izaten da aitzakia, erasoak mozorrotzeraino, «txantxa inozente» bihurtzeraino, eta erabateko zigorgabetasuna hedatzeraino: egoera antzeratsuan daudenen begien aurrean, erasotzaileak ondo pasatu nahian dabiltzan errugabeak dira, eta erasoa salatzen dutenak, aldiz, festa zapuztu nahi duten «histerikoak».
Baina, funtsean, adierazle batek ezaugarritzen ditu erasotzaile eta eraso guztiak: emakumeekiko begirunerik eza. Horrelako jokabideak ez dira egun batetik bestera agertzen, luzaroan egosten baizik. Eta aztarnak uzten dituzte: familia bazkarian emazteari isiltzeko agintzen dion gizonari jarrera matxista antzematen diogun bezala, zergatik ez ondoan duen emakumea haren gogoz kontra gerritik heltzen tematu denari? Zergatik ez ditugu horrelakoak gaitzesten? Are gehiago, zergatik kudeatzen ditugu halako egoerak konplizitatetik?
Indarkeria sexistari aurre egiteko, emakumeen jabekuntza ezinbestekoa da: jabetzea eskubideez, aukerez, berdintasunaz, erabakiez, autonomiaz. Jai giroan gertatzen diren erasoei aurre egiteko batik bat, autodefentsarako deia egin ohi du mugimendu feministak. Baina batzuetan, hori ez da nahikoa, eta, gainera, bidegabea ere izan liteke: non dago gizonen ardura? Non dago balizko erasotzaileekiko prebentzioa? Matxismoaren aurrean, euren burua neutraltzat daukate gizon gehienek, baina zenbatek esaten diote ozen albokoari lankidearen gonari buruzko iruzkin sexista erabat desegokia izan dela? Zenbatek diote, halere, ezin dutela ia ezer egin matxismoaren aurka?
Indarkeria maila bortitzenean gertatu aurretik egin behar da prebentzioa. Kuadrillako lagun hori, ustez ligatu nahian, emakumearen urruntze keinuei muzin eginda, gerritik heltzen ari zaionean, behin eta berriro. Lagunarengana joan, eta esan: «Pasatzen ari haiz». Moztu egoera, erasoa larriagotu aurretik. Eta adiskidetasunak ematen duen konfiantzatik, erreferente izaeratik, gaineratu: «Pasatzen ari haiz; neskak ezetz esan dik, eta hik hori errespetatu behar duk».

Oharra: Atzoko BERRIAn argitaratuko analisia. Erreportaje interesgarria egin zuen Ainara Arratibelek.

2011-07-27

«Jaietan ere, ezetz ezetz da»

ITURRIA: BERRIA
AINARA ARRATIBEL















Jaietan ez da dena zilegi. Emakume batek ezetz dioenean, ezetz da, eta hori irmo defenda dezan, baliabideak eman behar zaizkio». Hori da festetan izaten diren sexu erasoen inguruan talde feministek aurten, berriro ere, plazaratu duten mezua. Horiei aurre egiteko ekimen falta ikusten dute administrazioen aldetik, eta hori dela eta, jai batzordeekin eta peñekin egiten ari diren lanaren garrantzia azpimarratu dute. Hala, eskari garbia egin diete herritarrei: «Ez onartu eraso sexista bakar bat ere, eta ikusi edo jasanez gero, salatu». 

Montserrat Moreno-EDUCAR EN IGUALDAD


Montserrat Moreno from Escuela inclusiva. Educar en igu on Vimeo.

2011-07-25

Josebe EGIA «Ez, ez dut nahi»

ITURRIA: GARA

Lehenik eta behin, esan dezadan ez naizela ezkontza zalea. Ez naiz, batetik, bi pertsonak elkarrekin egon nahi izateak eta elkarri egunero berresteak inoren aurrean egiteak baino xarma handiagoa duela iruditzen zaidalako, eta bestetik eta batik bat, munduaren alde honetan, behintzat, negozio zurrupatzaile hutsa baino ez delako, amodioaren ospakizunaren aitzakiapean...
Kontuari erreparatuz gero, azkar konturatzen da bat horien protagonista bakarra emakumea dela, eta ondorioz, inguruko publizitatearen hartzaile nagusia. Eta ezkontza perfektua saltzeko orduan, emakumeari esleitzen zaizkion ezaugarri guztiak esplotatzen direla, antzinako rol sexualak modernitatez eta «egungo emakumearen irudiaz» mozorrotuta. Finean, baina, emakume ederra, hauskorra, goxoa eta printzesa hutsa sustatuta...

2011-07-24

Dossier de la comisión de feminismos de Sol

fuente


Lo que tienes entre tus manos es un relato colectivo del recorrido de la comisión de
feminismos de sol. No es un relato del recorrido de los feminismos en sol, mucho menos en el 15M-Madrid. Sabemos que los feminismos han estado en la carpa feminista y fuera deella, en la comisión de feminismos de Sol y en las comisiones de feminismos/igualdad de los barrios, en las asambleas de quienes ahora escribimos esta crónica y en las asambleas de cualquier otro grupo. Porque los feminismos son sensibilidades que cruzan y atraviesan a las personas y los lugares; son múltiples y diversos; no caben encerrados. Por todo eso, esto no  es más que una crónica parcial y situada que quiere aportar al debate común y a la memoria colectiva. Nada más... y nada menos.

Dossier Comisión de Feminismos COMPLETO

2011-07-23

LAS MAESTRAS DE LA REPÚBLICA-UNIDAD DIDÁCTICA

http://www.sindicadas.es/

Las MAESTRAS de la REPÚBLICA, unidad didactica destinada al alumnado de Secundaria, Bachillerato y Formación Profesional

La educación constituyó uno de los compromisos sociales del la II República cuyo fin era lograr la democracia, garantizar los derechos de todos los ciudadanos y ciudadanas y modernizar el país. Se trataba de configurar el estado docente, la defensa de una República capaz de educar a ciudadanos y ciudadanas comprometidos con la construcción de una nueva sociedad, que dejara atrás el obscurantismo y las desigualdades de otras épocas.
Una educación publica, obligatoria, gratuita, activa, laica, bilingüe y solidaria que intentaba terminar con siglos de discriminación por sexo o clase social.
Desgraciadamente, los planteamientos de la II República tuvieron una plasmación incompleta y efímera. La sublevación fascista cercenó las ilusiones de cambio social y la actividad reformadora en todos los terrenos, entre ellos, el de la educación. Así que muchos de los aspectos que aquí se destacan no llegaron a extenderse a todo el país y no consiguieron consolidarse. Aun así, su legado ha llegado hasta nuestros días y es importante trasmitirlo y dar a conocer uno de los mejores retazos de la historia de España.
Dentro de este proyecto de educación de la ciudadanía ocupaban un lugar privilegiado las maestras republicanas, que encarnaban el modelo de mujeres modernas e independientes. Ellas serian las responsables, en buena medida, de la construcción y difusión de la nueva identidad ciudadana, al educar a su alumnado en los valores de igualdad, libertad y solidaridad, tanto a través de la transmisión de contenidos en las aulas como, sobre todo, con sus vivencias personales.
Sin embargo, muy poco sabemos de estas mujeres comprometidas y valientes que trabajaron por llevar la educación a todos los rincones de España, por muy perdidos y aislados que estuvieran, o por muchas dificultades que encontraran ante una sociedad que, en demasiadas ocasiones, las observaba con recelo, ante su posición libre e independiente y unas prácticas educativas que introducían la coeducación en el aula, y el aprendizaje práctico y experimental, frente a los métodos memorísticos y mecánicos.
Esta unidad, destinada al alumnado de Secundaria, Bachiller y Formación Profesional, tiene como fin, recuperar la memoria de las maestras de la república, devolviéndolas la voz, visibilizando sus aportaciones a la modernización de la enseñanza, así como en el papel que tuvieron en la conquista de los derechos de las mujeres. Sus nombres, vidas y obra, tienen que ser restituidos en la memoria, formando parte del legado de nuestra historia educativa.



2011-07-19

GEZIALEPOAN BLOG

> Contra la violencia de Estado, guerrilleras en lucha
> Gezia lepoan ta segi aurrera
 
 
 Muchas feministas escapamos al plan civilizatorio heteropatriarcal, que va de la mano del capitalismo trasnacional, no cesamos de escapar, de resistir, de luchar contra él, intentando destruir su equilibrio, su máquina de guerra. Es difícil imaginar cómo sería un estado-amazona, un estado de las mujeres, de los oprimidos, de los anormales que son ya multitudes. Tendríamos que pensar si esos estados son viables cultural, política y económicamente, y si nos convienen o no. Los movimientos feministas imaginan y proyectan posibles mundos y relaciones; queremos entrar en conexiones que tracen una nueva Tierra, y para ello estamos diseñando máquinas abstractas cuyo objetivo ya no es ni la guerra de exterminio, ni la paz del terror generalizado, sino el movimiento afirmativo, creativo y transformador.

2011-07-18

Entrevista a la primera mujer comisaria de la Ertzaintza

Entrevista a la primera mujer comisaria de la Ertzaintza

Se llama Maite y, tras 26 años, ha conseguido los tres galones que le permiten dirigir esta jefatura de la Policía vasca. Hemos repasado su trayectoria en esta entrevista.

2011-07-09

Sirgueras, por Juanjo Sánchez Arreseigor

Sirgueras, por Juanjo Sánchez Arreseigor

Mujeres dedicadas al oficio de remolcar barcos y barcazas tirando de ellos con cuerdas desde la orilla. De su vida y su trabajo hemos hablado en 'Historias de Villanos'

2011-07-08

SANFERMIN-AK: JAIETAN ERE TRATU ONEN ALDE!!! LA NOCHE Y LAS FIESTAS TAMBIÉN SON NUESTRAS!!!

Gora Iruñeak telefono bat utzi du eskuragarri, Sanfermiñetan zehar, eraso sexistak salatzeko: 
699 687 687

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Gora Iruñak ha facilitado un teléfono para denunciar las agresiones sexistas durante los Sanfermines: 699 687 687 




JAIETAN ERE TRATU ONEN ALDE!!!


LA NOCHE Y LAS FIESTAS TAMBIÉN SON NUESTRAS!!!

Euskal Herriko haur kantari txapeldunak

Euskal Herriko haur kantari txapeldunak

Hazparnen jokatutako haur kantu txapelketako irabazleekin aritu gara solasean. Alde batetik Irurtzungo Sorginak taldeko bi kide, Mayi Bengoetxea eta Enara Goikoetxea izan ditugu. Horrez gain, Balmasedako Maria Lazkanorekin ere hitz egiteko aukera izan dugu.

2011-07-07

Querer mucho... o querer bien? Enlaces para tener cerca. IANIRE ESTEBANEZ

FUENTE: Mi novio me controla...lo normal
...un par de guías que he conocido en este tiempo, por si os resultan interesantes.


La primera, "Rompe tópicos", trata de romper con los estereotipos que existen en las relaciones de pareja jóvenes y que a veces nos pueden llevar a confundirnos. Los tópicos son ideas estereotipadas, o creencias fijas de "cómo deberían ser las cosas" que en realidad no son ciertas y nos pueden llevar a aguantar malos rollos.  Si te atreves a romper con estas ideas y a repensarlas, no te pierdas esta guía. Forma parte de un programa para el buen trato en parejas jóvenes potenciado desde el Ayuntamiento de Logroño que se llama ¡Quiéreme bien!, desde donde hace un tiempo recomendaron este blog. Así que anímate a echar un vistazo en www.quieremebien.es y descárgate la guía en este enlace



La guía "Si me controlas NO me quieres" realizada desde el Ayuntamiento de Móstoles, te permite visualizar sus páginas en línea y nos envía unas cuantas ideas sobre cómo aprendemos a amar, si nuestra relación es dañina o sana, si nos encontramos en una situación violenta, qué cosas no debemos olvidar sobre nosotras mismas en una relación... No te pierdas visitar esta guía en este enlace

También tienes información online sobre qué es una relación, las relaciones de control... en www.guiaviolenciadegenero.com/jovenes.php

2011-07-05

BESTE EMAKUME BAT ERAHILA!!!-Otra mujer asesinada

Ordua
Asteartea.eko Uztailak 5 · 19:30 - 20:00

Kokapena
Arriaga plaza, Bilbo

Sortzailea

Argibide gehiago
Mañana 05 de julio de 2011. Concentración en la Plaza Arriaga 19:30. Otra mujer asesinada en Hernani.

No te quedes indiferente, acude y difunde!!!!!

Ninguna agresión sin respuesta!!!. No más muertas!!!!

Muestra tu indignación ante esta barbarie!!!

BERRIAK - NOTICIAS:

http://www.berria.info/albisteak/52740/kartzelan_sartu_dute_hernanin_bikotekidea_hil_zuen_gizona.htm

http://www.gara.net/azkenak/07/276652/es/Ingresa-prision-ex-companero-sentimental-Rosario-Roman

http://www.elcorreo.com/vizcaya/20110704/mas-actualidad/sociedad/cientos-personas-arropan-familia-201107042110.html
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